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viernes, 14 de junio de 2013


UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)


GUÍA DIDÁCTICA METODOLOGÍA DE TRABAJO POR PROYECTO
Construyendo ciudadanía: Grupo: 404085-4
Tutora: Lyda Magaly Silva

Preparado por:

Luz Mery Urrea (código 21788203
Leidys del Carmen Martínez Sierra (código 22735257)
Jorge Enrique Torres (código 19426222)
Wilson Leonardo Hamón Neira (código 17423672)
Edgar Humberto Acero Gómez (código 17330953


Junio 14 / 2013

INTRODUCCION
Este material didáctico contiene los principales conceptos aprendidos por el grupo colaborativo durante el transcurso del curso teórico Construyendo Ciudadanía, el cual se imparte en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, a los estudiantes que adelantan estudios superiores en ese centro educativo. El material didáctico estudiado consta del Módulo del curso dividido en dos unidades, además de otros recursos que permiten ahondar la apropiación de conocimientos sobre la manera como se logra construir una ciudadanía verdadera.
Ya que hemos comprendido la importancia que constituye ejercer nuestros derechos y cumplir también los deberes; determinamos que se hace necesario trascender este conocimiento a miles de personas, por lo cual presentamos el material didáctico a disposición de los consultores.

JUSTIFICACION
La ciudadanía es comprensible si la entendemos desde la práctica. En una sociedad como la nuestra donde a diario los ciudadanos estamos sometidos a presenciar injusticias de toda índole, como la corrupción, que ha permeado la mayoría de estamentos que supuestamente fueron creados por la Constitución para hacer respetar los derechos, esto indudablemente va formando sentimientos de desesperanza y apatía crónica hacia la construcción de sentido de pertenencia. De igual forma la discriminación en todas sus manifestaciones causa daño inmenso, ya que al perderse el respeto por el otro, se corroen las bases necesarias para mantener de pie la unidad que se necesita para luchar en contra de las problemáticas.
Igualmente los modelos políticos como el neo-liberalismo, en el cual los ricos son cada día más ricos y los pobres más pobres, permiten el sometimiento del trabajador cada vez con mayores índices de explotación bajo el poder reinante del capital ostentado por unos pocos. Es aquí donde se debe poner en práctica el ejercicio de las herramientas de ley ejerciendo una ciudadanía real, para exigir y hacer cumplir los preceptos constitucionales que protegen derechos fundamentales que estén siendo violados. De nada serviría abordar el material pedagógico informativo que ponemos a disposición de los amables lectores, y en el mejor de los casos apropiar conceptos como ciudadanía, democracia, derechos humanos, libertad individual; pero al no ponerlos en práctica constituiría una pérdida de tiempo. ¿Y entonces como hacerlo? Este material presenta el mal pero también el remedio, en cuanto a este último presentamos algunas fórmulas para que mediante la organización y el dialogo, orientados a la toma de posturas críticas, se logren acciones que conduzcan a la construcción de una sociedad mejor con democracia participativa.

MARCO TEORICO
Por medio de esta guía didáctica extraída de los contenidos del curso desarrollado por la UNAD y con destino a los estudiantes matriculados en programas de educación superior, pretendemos trascender nuestro aprendizaje al mayor número de personas posible en la Web, usando lenguaje sencillo y de fácil comprensión para quienes lo consulten.
Estamos convencidos de todos tenemos la actitud de cuestionar sobre las problemáticas sociales de nuestro entorno, pero una ayudita educativa del corte de esta guía, propiciará elementos que nos saquen del estado de pasividad en que a veces nos sumimos, sin darnos cuenta.

UNIDAD UNO. Orígenes de la ciudadanía


La ciudadanía en Grecia y Roma

La ciudadanía tenía dos características fundamentales:
pertenecía sólo a una élite y representaba un vínculo de carácter religioso. El primer requisito para ser ciudadano se evidencia en la Constitución de Atenas. La plena ciudadanía se le daba a los que tenían su armamento de hoplitas...El Consejo lo forman cuatrocientos uno de los ciudadanos del pleno derecho

La polis es la suma de la comunidad ciudadana. Incluye al hombre en su cosmos político, le da, al lado de su vida privada, una especie de segunda existencia, el bios político... A diferencia de Grecia, la ciudadanía en Roma no constituía una comunidad cerrada sino que se convirtió en un fenómeno universal.

Los únicos sujetos de derecho con toda plenitud y extensión eran los que reunían estas condiciones: ser libre, ciudadano romano y no estar sujeto a ninguna otra autoridad familiar. En el orden público disfrutaba de los siguientes derechos:
- Ius suffragii: derecho a votar en las asambleas.
- Ius honorum: derecho a ser elegido para cargos públicos.
- Ius prouocationis: derecho a apelar a la asamblea del pueblo contra la sentencia de un magistrado.

La ciudadanía en la edad media europea

El corporativismo y las relaciones
feudales diluyeron el concepto de
ciudadanía y las personas en general
difuminaban su personalidad en los
gremios y en los feudos.
Sólo los señores y los maestros tenían
autonomía personal y posible
protagonismo.
Se experimenta la aparición del concepto
de imperium. Bajo el dominio del rey, la
noción de comunidad políticamente
organizada cede frente al poder de esa
figura.

La ciudadanía en la ilustración (Revolución Francesa 1789)

La importancia que se le da al concepto de “ciudadano”  
 aparece en la Declaración de los Derechos del 
Hombre y del Ciudadano, aprobada por
la Asamblea Nacional Francesa el 27 de agosto de 1789.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
todos en la conducción de la ciudad.
económico que liberó el siglo XIX.
lo que da pie al posterior surgimiento de
la democracia.

La ciudadanía en el siglo XX

La adquisición de estos derechos   siguió una secuencia temporal:
•Siglo XVIII: se adquirieron los derechos civiles que incluyen los
derechos que garantizan las libertades básicas, tales como
igualdad ante la ley y el derecho a la protección de la propiedad.
•Siglo XIX: los derechos a participar en los procesos políticos.
•Siglo XX: los derechos sociales adquieren igual status que los derechos civiles y políticos.